La fable prend le contre-pied des histoires d'animaux habituellement montrées en dessin animé. Le film souligne le fait que "de bonnes intentions n'empêchent pas d'agir bêtement". L'homme (on voit très peu son visage) porte une tenue paramilitaire et la caméra est du côté des animaux. Ce contraste entre le martial et l'utopie est surprenant mais il est aussi important que l'histoire soit comprise d'où une écriture narrative du scénario.

Un coup de téléphone d'outre-mer, une supposition et un mauvais calcul amènent au dénouement inévitable de ce film d'animation. Mais à quoi d'autre s'attendre avec des mots totalement personnels, et donc réellement non appropriés à la communication. Alors, bienvenue dans l'âge de l'e-mail, du téléphone portable, de l'internet et autres chats ou consoles de jeu !   Le niveau de contact en face à face y a été minimisé au point qu'une paramécie semblerait un miracle de communication!

Verburg utilise le collage de photos familiales, de photocopies et d’enregistrements sonores personnels, dans le but de créer un récit superposé et décalé explorant l’histoire et les souvenirs familiaux. Le film explore la fragilité des souvenirs personnels et des photos qui sont le support matériel de ces souvenirs. Le récit d’une histoire s’apparente souvent à un acte de cryptage affectif que les jeunes générations doivent décoder pour découvrir ce qu’on leur a révélé ou ce qu’on leur a caché.

Au cours d’un voyage magique, le cerveau exposé et vulnérable d’une goule (vampire femelle) est subitement détruit. Bien que paralysée, la goule réussit à mettre la main sur un autre cerveau qui lui redonne une nouvelle vie. Histoire, à la fois sobre et troublante, d’une mort et d’une renaissance.

« Qu’est-ce que c’est que ce trou? », se demandent les deux créatures. Chacune d’elles a son point de vue. Leurs discussions mènent à une idée, une idée qui change le monde. Histoire de magie appliquée.

Une vieille femme solitaire tricote dans une chambre vide. À mesure que ses pensées vagabondent, ses rêves et son tricot s’entremêlent pour donner naissance à des créatures et à des objets imaginaires qui la réconfortent.

Un groupe d’amis festoient et dansent, lorsqu’ils prennent conscience qu’une tête énorme et menaçante les observe. Quand cette tête interrompt leur fête, ils réagissent de façon étonnante : ils lui font vivre un état de conscience modifié.

Et si les édifices avaient un pouls, que les arbres battaient le rythme et que les ombres nous murmuraient une mélodie? Grâce à l’animation et à l’interprétation créatrice des rythmes naturels de la ville, Orange orchestre une danse urbaine unique.

Film d'animation sur la feuille d'érable qui se transforme en une grande variété de profils humains.

Instructions: Sortir la planche de jeu de la boîte et la déplier. Ouvrir le jeu en plaçant une forme sur le plateau. Un geste des mains la mettra en mouvement et de nouvelles formes se déploieront spontanément. Certaines prendront un aspect familier, d'autres évoqueront plutôt un agencement caché. On peut créer soi-même des formes ou encore les laisser jaillir naturellement. Il n’y a ni gagnant ni perdant au Jeu de forme. On y joue pour le plaisir de créer. Jeu de forme est le produit de plusieurs mois d'échanges créateurs entre le cinéaste d'animation Malcom Sutherland et le musicien compositeur Luigi Allemano. C'est une danse des formes et du son. Elle comporte une cadence musicale de Ravi Shankar.

Au moment de la création, les dieux eurent pitié de l'homme et lui donnèrent du feu, à condition qu'il en use avec prudence. Négligent, l'homme oublia les conseils d'en haut et provoqua des conflagrations qui continuent de dévaster la planète et se déclarent souvent dans la cuisine. Ce film humoristique qui met en vedette l'homme, la femme et le serpent rappelle aux spectateurs les avantages du feu et les dangers qu'il comporte.

Une bête mythique--l'Arkelope--vit en harmonie avec la terre depuis des temps immémoriaux. Mais voici que des créatures abominables menacent son existence. Pour le plaisir, par étourderie, pour se nourrir et par appât du gain, elles mettent sa survie en péril! Cette parodie des documentaires sur la nature nous amène à réfléchir sur la manière dont nous traitons les animaux.